Строки «Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали» знакомы каждому с детства․ Этот завораживающий фрагмент, описывающий магические святочные ритуалы, является началом знаменитой баллады «Светлана», написанной великим русским поэтом Василием Андреевичем Жуковским․ Музыкальность, напевность и таинственная атмосфера произведения во многом создаются не только его лексикой, но и виртуозно подобранным стихотворным размером․
История и контекст произведения
Баллада «Светлана» была написана в 1812 году как вольный перевод произведения И․ Шписа («Ленора»), но Жуковский настолько глубоко переработал сюжет, что наполнил его русским национальным колоритом․ Именно отсюда берет начало то самое описание святочных гаданий, ставшее хрестоматийным:
Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Жуковский мастерски перечисляет народные обряды: бросание башмака через ворота (чтобы узнать направление, откуда придет суженый), подслушивание под окном, кормление курицы счетным зерном, выливание расплавленного воска в воду․ Все эти детали требуют от стихотворения особого ритма — плавного, но при этом таинственно-ритуального․
Определение стихотворного размера
Чтобы определить стихотворный размер, необходимо проанализировать ритмический рисунок и расставить ударения в строках․ Возьмем за пример первые четыре строки:
- Раз в крещенский вечерок
- Девушки гадали:
- За ворота башмачок,
- Сняв с ноги, бросали;
Схема ударений выглядит следующим образом:
— — / — — / — — /
/ — — / —
/ — — / — — /
/ — / — / —
Как мы видим, в строках чередуются безударные и ударные слоги․ Если выделить стопы (повторяющиеся ритмические группы), то мы обнаружим трехсложные стопы с ударением на третьем слоге․ Такой размер называется анапест․
Особенности анапеста в «Светлане»
Однако анапест у Жуковского в данном произведении не является «стерильным» и строгим․ Поэт использует так называемый логаэд — смешанный стихотворный размер, который объединяет в себе элементы анапеста и амфибрахия (трехсложный размер с ударением на втором слоге)․
Рассмотрим вторую строку: «Девушки гадали»․ Здесь ударение падает на второй и пятый слоги (схема / — — / —)․ По своей природе это чистый амфибрахий․ А в строке «Сняв с ноги, бросали» мы видим пропуски безударных слогов (слоговые паузы, или цезуры), что также роднит ритм с амфибрахием․
Таким образом, точный ответ на вопрос о стихотворном размере звучит так: баллада написана анапестом с сильными элементами амфибрахия (логаэд)․ Чаще всего в литературоведении этот размер классифицируют именно как анапест, указывая на его сложную, певучую структуру․
Рифма и способ рифмовки
Не менее важен и способ рифмовки․ В данном фрагменте Жуковский использует кольцевую (опоясывающую) рифмовку — АББА:
- вечерок (А)
- гадали (Б)
- башмачок (А)
- бросали (Б)
Кольцевая рифмовка создает ощущение замкнутости, завершенности действия․ Это идеально подходит для описания магического круга: девушки запираются в избе, совершают тайные обряды, отгороженные от внешнего мира зимней ночью․ Рифма в первом и третьем случаях — мужская (с ударением на последний слог), а во втором и четвертом, женская (с ударением на предпоследний слог)․ Чередование мужской и женской рифмы придает тексту особую напевность, напоминающую народную песню․
Почему выбран именно такой размер?
Выбор анапеста (и амфибрахия) для баллады о святочных гаданиях далеко не случаен․ Трехсложные размеры в русской поэзии традиционно ассоциируются с:
- Напевностью и фольклорностью; Анапест и амфибрахий звучат плавно, тягуче, имитируя народную речь, причитания или колыбельные․
- Таинственностью и мистикой․ Медленный, как бы «качающийся» ритм погружает читателя в состояние полусна, транса, что идеально соответствует атмосфере гаданий, когда девушки пытаются заглянуть за грань реального мира․
- Динамикой ожидания․ Несмотря на плавность, размер позволяет делать резкие смысловые акценты (как в строке «Сняв с ноги, бросали»), передавая волнение и трепет гадающих․
Фраза «Раз в крещенский вечерок девушки гадали» стала крылатой благодаря гениальному чувству слова Василия Жуковского․ Выбранный им анапест с примесью амфибрахия (логаэд), дополненный кольцевой рифмовкой, сотворил из простого описания крестьянских обрядов высокую поэзию․ Стихотворный размер здесь работает как невидимый музыкальный инструмент, который заставляет нас верить в чудо крещенского вечера и чувствовать ту самую магию святочной ночи․