Тема гадания, предсказания будущего и обращения к мистическим силам всегда была актуальна для человечества. Однако в исламе этот вопрос имеет однозначный и строгий вердикт. Обращаясь к рубрике «Гадание с вами сура», мы погружаемся в глубокий смысл коранических откровений, которые четко определяют границы дозволенного и запрещенного. Одним из самых ярких и подробных аятов, затрагивающих тему гадания, является третий аят суры Аль-Маида (Трапеза).
Сура Аль-Маида: Контекст и значение
Сура Аль-Маида занимает пятое место в Священном Коране и является одной из последних по времени ниспослания. Она содержит множество важнейших законодательств, включая пищевые запреты и правила поведения. В третьем аяте этой суры Всевышний Аллах перечисляет то, что строго запрещено мусульманам, и среди этих запретов особое место занимает гадание.
Текст аята и его перевод
В аяте сказано:
«Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задрано хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на каменных жертвенниках (или для идолов), а также гадание по стрелам. Все это есть нечестие» (5:3).
Гадание по стрелам (Аль-Азлям): Исторический контекст
Что же означает «гадание по стрелам» (араб. аль-азлям), упомянутое в суре? Чтобы понять это, необходимо обратиться к доисламской истории Аравийского полуострова.
Как происходило гадание?
В эпоху невежества (джахилии) арабы имели обычай принимать важные жизненные решения с помощью жребия. Для этого они использовали специальные стрелы или жребии, на которых были сделаны надписи:
- На одной стрелe было написано «Сделай» (или «Прикажи»).
- На другой стрелe, «Не делай» (или «Запрети»).
- На третьей стрелe вообще не было надписи (она использовалась как пустая).
Когда человек собирался в путешествие, хотел жениться или совершить крупную сделку, он приходил к служителю идолов или гадалке. Тот вытягивал одну из стрел наугад:
- Если выпадала первая стрела, человек осуществлял задуманное.
- Если вторая, отказывался от планов.
- Если выпадала пустая третья стрела, процедуру повторяли заново.
Духовный смысл запрета на гадание
Почему Коран ставит гадание в один ряд с такими тяжкими грехами и сквернами, как мертвечина, кровь и идолопоклонство? Согласно тафсиру (толкованию) выдающегося ученого Аль-Саади, Всевышний Аллах объявляет продукты и действия дозволенными или запрещенными только для того, чтобы уберечь Своих рабов от вреда.
Гадание по стрелам в древности и любые формы гадания в современности (карты Таро, астрология, хиромантия, руны и т.д.) несут в себе огромный духовный вред:
- Приобщение сотоварищей к Аллаху (Ширк). Гадание подразумевает веру в то, что кто-то или что-то, кроме Всевышнего Творца, может знать скрытое (Гайб). Знание будущего принадлежит исключительно Аллаху.
- Уподобление неверующим. В том же аяте сказано: «Сегодня неверующие отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня». Гадание — это атрибут язычества и неверия.
- Порабощение случайности. Человек, верящий в гадание, отказывается от собственной воли, разума и упования на Бога (Таваккуля), передавая свою судьбу слепому случаю или демоническим внушениям.
Завершение религии и милости
Упоминание запрета на гадание находится в одном из самых великих аятов Корана. Сразу после перечисления запретов Всевышний Аллах произносит слова, которые звучат как величайший манифест:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».
Эти слова были ниспосланы в день Арафа во время прощального паломничества Пророка Мухаммада (ми ему и благословение). Это означает, что ислам как образ жизни уже полностью сформирован. Мусульманам больше не нужно обращаться к языческим практикам, таким как гадание, чтобы найти свой путь. Религия дает исчерпывающие ответы на все случаи жизни.
Исключение из правил: Вынужденность
Ислам, это религия милосердия, которая не возлагает на человека сверх его сил. В конце рассматриваемого аята суры Аль-Маида содержится важное уточнение:
«Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный».
Хотя это исключение напрямую касается пищевых запретов (мертвечины и свинины), принцип исламского права (фикха) гласит, что любой запрет может быть снят в случае крайней необходимости (дарура). Если жизнь человека находится под угрозой и спасти ее можно лишь обратившись к какому-либо гаданию (что в реальности практически невозможно), этот шаг не считается грехом. Однако важно подчеркнуть: необходимость должна быть подлинной, и человек не должен испытывать склонности к греху и удовольствия от самого процесса гадания.
Разбирая рубрику «Гадание с вами сура», мы видим, что Коран дает предельно ясный ответ. Гадание в любых его формах — от древних арабских стрел до современных эзотерических практик — является нечестием (фиск) и противоречит самой сути единобожия. Совершенность религии, о которой возвестил Аллах в суре Аль-Маида, означает, что верующему не нужны посредники в виде магов и предсказателей. Его судьба в руках Милосердного Творца, и именно к Нему следует обращаться за помощью и руководством.