Смутное время — один из самых загадочных и драматичных периодов в истории России. Фигуры самозванцев‚ в особенности Лжедмитрия I‚ до сих пор порождают множество споров среди историков. В массовом сознании укоренился стереотип‚ что под именем чудесно спасшегося царевича Дмитрия скрывался исключительно беглый монах Григорий Отрепьев. Однако существует и другая‚ не менее интересная версия.
Если отвечать на поставленный вопрос прямо: да‚ существует историческая версия‚ согласно которой под именем Лжедмитрия I скрывалось два человека. Это так называемая «двухвариантная» или двойная теория происхождения самозванца.
Общепринятая версия: Григорий Отрепьев
Официальная и наиболее общепринятая версия гласит‚ что Лжедмитрий I — это Юрий (в монашестве Григорий) Отрепьев‚ сын галичского дворянина Богдана Отрепьева. Согласно этой версии‚ именно он‚ будучи монахом-расстригой‚ бежал в Польшу и там провозгласил себя спасшимся сыном Ивана Грозного. В нем часто видят лишь агента и марионетку польского короля‚ стремившегося захватить Россию‚ хотя в историографии накопилось много ложных стереотипов об этом человеке‚ год просидевшем на русском престоле.
Двухвариантная теория: подмена в Польше
Вопросов о личности человека‚ ставшего царем Московским и всея Руси с 1605 по 1606 год‚ больше‚ чем ответов. Суть двухвариантной теории заключается в том‚ что роль «Дмитрия» могли играть последовательно два разных человека:
- Первый (Григорий Отрепьев) — был отправлен боярами из Москвы в Польшу в качестве разведчика или «пробного шара»‚ чтобы проверить реакцию польской стороны и русских эмигрантов на идею самозванца.
- Второй (неизвестный поляк) — подготовленный к своей сложной роли иезуитами. Когда план получил поддержку‚ настоящего Отрепьева отстранили (или уничтожили)‚ а на его место поставили человека‚ лучше подходившего для этой роли — более харизматичного‚ образованного и лояльного польским интересам.
Сторонники этой версии указывают на то‚ что Лжедмитрий I демонстрировал удивительные для русского монаха того времени манеры‚ свободно владел польским языком‚ отлично разбирался в западной культуре и даже пытался встать на одну ступень с европейскими императорами‚ подчеркивая своё отношение не только к России‚ но и к Западу.
Последователи самозванческой традиции
Тема подмены и двойников не закончилась со смертью Лжедмитрия I. Сразу после его гибели в 1606 году Михаил Молчанов (один из убийц Фёдора Годунова)‚ бежавший из Москвы в сторону западной границы‚ начал распространять слухи‚ будто вместо Дмитрия был убит другой человек‚ а сам царь спасся.
Эта ложь породила появление следующего самозванца. Лжедмитрий II‚ прозванный также Тушинским вором‚ стал вторым самозванцем Смутного времени. Как заявляли его соратники: «Теперь мы второй раз привели сюда государя и завоевали почти половину страны‚ и он должен и будет называться Димитрием‚ даже если русские от этого сойдут с ума: Nostris viribus‚ nostraque armata manu id facimus» (Нашими силами и нашей вооруженной рукой мы сделаем это). И Молчанов‚ и Лжедмитрий II претендовали на тождество с убитым в 1606 году Лжедмитрием I‚ продолжая историю «вечно спасающегося царевича».
За какого царя выдавали себя самозванцы?
И Лжедмитрий I‚ и Лжедмитрий II выдавали себя за одного и того же человека — за Дмитрия Ивановича‚ младшего сына великого князя Ивана IV Грозного от его пятой жены Марии Нагой. Настоящий царевич Дмитрий трагически погиб в Угличе в 1591 году при загадочных обстоятельствах‚ но его имя стало знаменем Смуты.
История Лжедмитрия I полна мифов и загадок. Была ли подмена в Польше‚ или весь путь от московского монастыря до русского престола проделал один человек — мы‚ вероятно‚ уже никогда не узнаем доподлинно. Но само существование двухвариантной теории показывает‚ насколько сложной и запутанной была политическая игра в эпоху Смутного времени‚ когда власть могла оказаться в руках настоящего хамелеона.